تكريم

(كلامك في محله) يا عمر وكم إستحيت أن أدخل في هذا المجال من قبل, لكن طالما إبتدرت النقاش دعني أنضم إليك وأقول بضرورة التمييز بين الزين والزاي, وبين الغين والقاف, وبين السين والثاء, مع مراعات قواعد اللغة فاعلا ومفعولا به , مثنى وجمعا, مضافا ومضافا إليه, وكافة ألوان الجموع (المذكر السالم والمؤنث السالم) أسماء إن وأسماء كان وخبرهما, حروف الجر والجزم, المبتدأ المقدم والمؤخر وخبرهما, ولا تنسوا ألف المثنى ونون النسوة, وواو وألف الجماعة التي تدخل على الفعل دون الأسماء, مع تقديري للجميع.

احبابى الاعزاء
عمر وعمر وجدى
لاخلاف فى انه لايصح الا الصحيح
ولكن حسب اعتقادى ان الهدف المشاركة بالراى فى المنتدى هى الاولى والاهتمام باللغة امر جيد ومطلوب ولااظن ان هناك من يقصد الخطأ
فقط اود ان اسجل ملاحظة ان مستويات الناس تختلف فى اجادة وفهم قواعد اللغة العربية وهناك من يفضل العامية لاشكالية وقوعه فى مثل تلك الاخطاء
لكم الود

الأخ عمر محمد أحمد الأمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لك كل التقدير في متابعتك لموضوع تكريم الأخ يوسف العطايا والإهتمام نفسه هو تكريم للرجل إذ أصبح موضوع تكريم الرجل جزء من إهتمامات الناس .
الوضع كما يلي قد جمع مبلغ من أبناء الدناقلة ببعض مناطق المملكة ومن الأخ عمر محمد أحمد صديق وحول للجنة بالدناقلة بواسطة الأخ الغزالي أحمد يوسف, من بعد اتصل بنا الأخ العزيز محي الدين محمد أحمد من جدة وأبلغنا أنه جمع مبلغا من الإخوة في جدة وهناك بعض الإخوة في جدة ينون المشاركة ورأينا أن نوسع ماعون عمل الخير دائما وأعطيناهم الفرصة في المشاركة وهذا من حقهم طالما أن الإحتفال لم يبدأ بعد. وعلمنا أن أعضاء اللجنة هناك كانوا مشغولين ببعض الإحتفالات ومن القرية من يود المشاركة أيضا وأبشرك أن الأمر أخذ بإهتمام كبير من الجميع ومن يود المشاركة ما زال الباب مفتوحا لمشاركته وعليه الاتصال بي أو الأخ الغزالي بالبريد اللإلكتروني أو عن طريق رسائل المنتدى أو الهاتف وكل المعلومات موجودة في بوست التكريم وللجميع الشكر والتقدير.

كمال عوض الله كتب:الأخ عمر محمد أحمد الأمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لك كل التقدير في متابعتك لموضوع تكريم الأخ يوسف العطايا والإهتمام نفسه هو تكريم للرجل إذ أصبح موضوع تكريم الرجل جزء من إهتمامات الناس .
الوضع كما يلي قد جمع مبلغ من أبناء الدناقلة ببعض مناطق المملكة ومن الأخ عمر محمد أحمد صديق وحول للجنة بالدناقلة بواسطة الأخ الغزالي أحمد يوسف, من بعد اتصل بنا الأخ العزيز محي الدين محمد أحمد من جدة وأبلغنا أنه جمع مبلغا من الإخوة في جدة وهناك بعض الإخوة في جدة ينون المشاركة ورأينا أن نوسع ماعون عمل الخير دائما وأعطيناهم الفرصة في المشاركة وهذا من حقهم طالما أن الإحتفال لم يبدأ بعد. وعلمنا أن أعضاء اللجنة هناك كانوا مشغولين ببعض الإحتفالات ومن القرية من يود المشاركة أيضا وأبشرك أن الأمر أخذ بإهتمام كبير من الجميع ومن يود المشاركة ما زال الباب مفتوحا لمشاركته وعليه الاتصال بي أو الأخ الغزالي بالبريد اللإلكتروني أو عن طريق رسائل المنتدى أو الهاتف وكل المعلومات موجودة في بوست التكريم وللجميع الشكر والتقدير.

الاخ الكريم ابو علي كمال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اشكر لكم ردكم العاجل والذي اعجبني اهتمامكم بمجرد سؤال برئ عن موضوع تكريم عمنا يوسف العطايا واتصالكم بالجوال لشرح الموقف بجاب هذا البوست الجامع المانع وياليت ( وليت تستعمل للتمني) ان تكون ردود المسؤولين في اجهزة الدولة بما يقرب من هذه السرعة علي استفسارات المواطنين و شكاياتهم التي تطفح بها صفات الجرايد و القنوات الفضائية ولكن دعنا نحلم بهذا عسى و لعل ان تصبح حقيقة يوما ما وما ذلك علي الله بعزيز

الاخ ابوعبيدة البشير السلام عليكم ورحمة الله
فعلا الخطا وارد ولا احد يتعمد الخطأ ولكن المشكلة في التهاون في هذا الامر حتى الايات القرانية تكتب بشكل خاطئي احيانا ، وارجو ان يكون تناولكم للموضوع بمثابة تنبيه لنا جميعا لمحاولة بذل العناية المطلوبة لتفادي الوقوع في كل ذلك مستقبلا 0
حفظكم الله ودمتم في رعاية الله وحفظه وتحياتي للاخوان عمر محمد احمد الامين وعمر محمد احمد صديق ومحمد سليمان وعمر محيسي ووجدي الطيب وكل اعضاء المنتدى

الاخوة المشرفون لكم التحية و الود
نرجو منكم مراجعة المواضيع و التصحيح والتنبيه .. فمن المؤكد انه لا يوجد شخص يتعمد الخطأ ولكن قد يكثر الغلط فى موضوع واحد لدرجة انه يحط من قدر الموضوع وقدر الكاتب كما ذكر الاخ عمر محيسى .
ولقد لاحظت فى كثير من المواضيع لاحدى بناتنا ولا داعى لذكرالاسماء انها لا تفرق بين الذال و الزين ...........والياء فى وسط الكلمة والياء فى اخر الكلمة ..... فنرجو التنبيه لمثل هذة الاشياء البسيطة .


ولكم شكرى وتقديرى

كل ما ورد فى ردود الاخوة واخرها رد الأخت سلوى عن الأخطاء الإملائية من بعض الكتاب مطلوب وخاصة طبقة الدناقلة طبقة مستنيرة ومتعلمة والذين يكتبون من الجيل المتعلم ونتمنى ان لا نشاهد مثل الأخطاء التى ذكرتها الأخت سلوى فهذه أخطاءُ تحسب على صاحبها ، وبرضو نحن نلهث وراء الإخوه والأخوات للكتابة والمساهمه فى إثراء هذا المنتدى فيا ريت إكتبوا لنا ولو بعربى جوبا أو بلغة (الأربيز) بس بدون أخطاء ، اما ما ذكره الأخ صديق وهو الخطأ فى القرآن الكريم فهو كلام الله الذى لايشبه كلام البشر تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا لا يجوز إلا نقلا من المصحف أو الكتابة الصحيحه إن كان حفظاً .

السلام عليكم أهل الطيبه والحنية ..سلام من الدناقله ابعثه لمن هم بالداخل والخارج.
في البدء شكرا لكل الاهل لا ادري هل أقول أعمامي او ام أقول اخواني ولكن الشكر اجزله لكم ،السيد عمر يوسف محيسي،عمر محمد احمد صديق ،كمال عوض الله ،صديق عيدروس،أبوعبيدة البشير والسيده سلوي يوسف محيسي أرد الله غربتكم جميعا.اما بخصوص اللغه وأخطائها فكان هنالك أشارة واضحة لي في بعض ماكتبتم خصوصا ماكتبته الاخت سلوي عن عدم التفريق بين الذال والزاي وهذا مقصود يا أختي نسبه لان الحرف ذال معطل في جهازي وحاولت اصلاحه ولم أوفق ،قصدي عند الضغط علية لايكتب فعندما ذهبت بجهازي الي محل الكتروني قمنا بتغييره ولم يشتغل لكني أعي تماما ماهو الذال وماهو الزاي ولا أحب الخطأ في اللغه لانها لغتنا التي اكرمنا بها الله.
والهدف هو المشاركه كما قال الاخ محمد سليمان والاخ وجدي الطيب ودمتم.

الاخوة الافاضل
طرقتم موضوع مهم جدا,فقد استشرى عدم التفريق بين السين والثاء والقاف والغين ولا اقصد هنا في المنتدى ولكن صفحات الصحف
فبالامس قرات في احدى الصحف خبرا يقول
( اندلع حريق في المنطقة الفلانية واحدث خسائر في الاساس المكتبي .............)
نحن سادتي نعرف مرحلة الاساس
ولكن يطرشنا ما سمعنا بالاساس المكتبي
وهنا لا اقصد التقليل من احد ولكن هي عادة اعتدناها نحن في السودان وكانت مثار تندر للاخوة العرب وخاصة في التفريق بين القاف والغين
نرجع للاخطاء في الصحف وهي اس البلاء كما يقول الدكتور معتصم يوسف مصطفى استاذ اللعة العربية بجامعة جوبا انه يمنع ابناءه من الصحف التي تصيبه بالغثيان ليس لضعف المادة المقدمة فقط ولكن ايضا لضعف اللغة العربية والتي يعتقد انها ترجع لضعف المسئولين في الصحف
ولقد لاحظت هذا الضعف حتى في طلبة الجامعات فما هي الاسباب التي ادت الى ذلك ؟ افيدونا بارائكم

تحياتي