السكن في الدناقلة قبل ثلاثة عقود من الزمان وأكثر

كان الناس يسكنون القطاطي والقلة تسكن المرابيع من الطين الأخضر أو الأحمر. هنا سيكون الكلام عن القطية لأنها سكن الغالبية وهي تقوم على جدار من القش أعمدته شعب والشعبة عمود ينتهي في شكل 7 وهي تشبه تماما الحف الإنجليزي Y والقطية دائرية الشكل وتقاس بالضراع على مستوى القطر والضراع نفسه يعادل 58 سم وغالبا ما تفتح القطية (صباح) شرقا تحفر الحفر بالعتلة على محيط الدائرة وعمق الحفرة يقاربال 40سم والشعب تكون من السنط أو السيال أو الطلح أو الهجليج لكن الأجود السنط لمقاومته النوعية الأفضل من البقية والجزء الأعلى من القطية يعد لوحده ثم يحمل ويوضع على الشعب قبل تثبيتها النهائى الجزء الأعلى مخروطي يرتكز على البورة وهي دائرية مصنوعة من الفلكاب بتاع السدر أو اليوي (شبيه بالقنا) ويربط بكمية مرصوصة في شكل دائري قطر الحزمة حوالي الثلاثين سم ويربط بالعرق وهو لحا الشجر والبورة بعد صناعتها تحمل للبحر وتثبت في الماء لمدة يومين تقريبا لتكون مرنة وهي المرتكز لكن منها وحدات أصغر كالعضادة توضع في منتصف المخروط وهناك البنية وتكون قريبا من عقدة القطية في أعلى المخروط وأعمدة المخروط هي الكوركي وهو عبارة عن أعمدة خشبية تماثل الرصاص المستخدم حاليا في السقف البلدي وهناك أربعة أساسية منها ويثبت الفلكاب بين البورة الأساسية والعضادة وبين العضادة (البورة الثانوية) وكذلك بين العضادة والبنية --- البقية في حلقة قادمة

التنقيب في دفاتر التاريخ شيئ ممتع
اود ان نتعرف على تاريخ اندثار القطية بالاعوام وبداية العمران بالطوب الاحمر , ومن هو صاحب اول كمينة انشأت في الحلة , واول مقاول او بناء ان كان مثل هذه المعلومات متاحة.
ولك الشكر

في تقديري أن أكثر الناس دراية بدق القش في القطاطي هم أعمامنا العبيد ود الكرد وأحمد المصطفى عليهما رحمة الله, أما بناة الطوب الاخضر منهم عمي عبدالله ود عطية علية واسع الرحمة والمغفرة, أما بناة الطوي الاحمر كان أولهم ود بري وهو من خارج القرية ثم تولي البناء بعد ذلك أجيال منهم أبوالكيلك محمد علي البشير وأخوه عمر وعبد الجليل وحسن حتو أما الطلب(بضم الطاء) فكانوا من الشباب خاصة طلاب المدارس الوسطي والثانوية وليس في جيلنا من لم يعمل (طلبة) (بضم الطاء), أما أول كمينة في تقديري كانت كمينة عمي محمد علي صالح (عليه واسع الرحمة والمغفرة) كانت وأحسب أنها مازالت في جرفة قرب مشرع المعدية وفيه شجرة العرديب المشهورة. أما آخر القطاطي أو بيوت الحور كانت خلوة عمنا محمد علي صالح وخلوة عمنا أحمد محمود(تغمدة الله برحمتة) والأخيرة ما تزال قائمة ولو إخترنا صورتها شعارا للموقع نكون قد أوفيناها حقها حيث لها في نفوسنا مودة فما رأيكم دام فضلكم؟.

نعم الفكرة ياعمر ود امحد احمد ود صديق كنا نفكر فى شعار للمنتدى وابننا محمد جزاه الله خيرا غيره ولكن لاخر لامعنى له واهى الفكرة الجميلة نبعت والامر فى غاية البساطة خاصة فى عصر العولمة اى واحد فى الحلة يرسل الصورة بتاعة الخلوة لابننا محمد وتنزل شعار
الخلوة فيها الكثير من المعانى فيها الادارة فيها الخبرة فيها الكرم فيها التوالف فيهاالاخاء وجدنا احمد ود محمود لمن لايعرف شخصه جيدا فهو انسان نادر فى ادبه واخلاقه وسلوكه وشخصيته وهو يعتبر كل فرد او انسان ىف الدناقلة ابنه او اخوه حتى ان الكثير منا عندما كنا ندرس عن الشخصيات الاسلامية كنا نراه الشخص الذى ندرسه
جزاك الله خيرا اخى عمر نوافق على الفكرة ونؤيدها مية فى المية

اقترح ان يتضمن الشعار صورة المسجد العتيق وبجواره صورة الخلوة

نشكر الاخ كمال عوض الله على الموضوع ، وأكاد اشتم رائحة النــال منه

التحية لكل المشاركين في البوست..
بالنسبة للشعار..
لا مانع من وضع أي شعار ما دمتم ترونه مناسبا للمنتدى..
كنت قد وضعت عنوانا للمراسلة أعلى الصفحة الرئيسية أملا في أن أستلم صورا لشعارات مقترحة منذ أكثر من 3 شهور ولكني لم أستلم اي شيء, ولذلك اضطررت لوضع شعار (لا معنا له) وان كان قصدي منه التعبير عن "الحلم الاخضر لقرية الدناقلة" المقترح بواسطة العم ابراهيم,
ولازلت في انتظار استلام الشعارات المقترحة,
وشخصيا ارى اقتراح العم عمر بوضع القطية التاريخية في القرية كشعار اقتراحا عظيما, ولكم كل الود...

ما اروعكم اهلى حين ما تتاح لكم فرصة التلاقى

ابتدا هذا الحوار الرائع عندما كان العم كمال عوض الله يتحدث عن مساكن الدناقلة قبل ثلاثة قرون

طرح العم كمال هذا الموضوع قبل عام تقريبا اى فى 7\6\2009

اجمل ما فى الموضوع ان فكرة شعار المنتدى (القطية) خرجت من هذا البوست

تطرق الاخوال كمال عوض الله وعمر محمد أحمد صديق لانواع السكن فى القرية وكان بوستا دسماَ للاسف لاول مرة اتصفحة فى هذه الاجازة القصيرة وذكر الخال عمر بعض من رموز ومهن عاشت تلك الحقبه وودت أن اضيف بعض المعلومات ربما تكون قد تفلتت من الخال من بناة بيوت القش أيضا المغفور له عمنا القدال وقد كان حريفا فى فن الدق. ومن بناة الطوب الاحمر أيضا محمد جبارة هل هو ودبرى ؟ ومن ثم محمود ودجبر وعلى والبناؤن هم جوز جوز محمد على وعمر على أبوالكيلك والنعيم عبد الجليل وأحمد حتو وجلال ثم الباهى عبدالله حبيب الله وعبدالرحيم حسن ويحى قاسم وباشمهندس الطيب ابراهيم جادكريم فى العطلات، اما الطوب الاخضر وهنا اقصد الجالوص العم حبيبالله عليه رحمة الله وعمك جادو عليه الرحمه .
وقد فات على ذكر البناء محمد عباس أخ الاستاذة زكية عباس مديرة المدرسة الابتدائية وزوجة عمنا المرحوم الحاج محمد حسين وقد قام ببناء المسجد ومنزل والدى الجيلانى أحمد يوسف عام 1965 هذا ما جادت به الذاكره الخربه.

لقد نسيت ان من الجيل الثانى من بناة الطوب الاحمر نسيت عبدالجليل على يوسف وعبدالله حبيب الله محمد بربر

الف شكر السيد نصر الدين والسيد عمر محمد احمد للسرد التاريخى الرائع

اشكر الاخ كمال عوض الله ( دفعة من المدرسة الاولية حتي جامعة الخرطوم) علي سرده كامل الدسم الذي ارجعنا الي عهد الصبا ذلك الزمن الجميل الذي لا يزال محفورا في الذاكرة باحرف من نور .واتمني ان يواصل بكل التفاصيل و لا ينسي الصرفان و زرايب الشوك داخل الحلة ولا اقصد زرائب البقر خارج الحلة زي زريبة عمنا عبد اللطيف عبدالرحمن جد محمد و عمر عبد الرحمن عبداللطيف واذكر تماما انكسرت في كراعي شوكة منها و اخدت 3 يوم لمن شالوني شيل للتوم الحكيم للشفخانة و كانت بالقرب من دكان مساعد الحالي و طلعها بالحار وسط صراخي الذي لمّ ناس الشفخانة. و صدق اخي عمر محمد احمد ما في زول من جيلنا لم يشتغل طلبة ايام الاجازات. و اظن اول مربعة بالطوب الاحمر كانت دكان الشريف عمر الهندي الذي اشتراه عمنا الامين الفكي صالح، و اول من عمل كمينة اظن عمنا المغفور له محمد علي ود يوسف المشهور بالخنزير و كانت الكمينة لبناء مدرسة الدناقلة الاولية في اواخر الاربعينيات من القرن الماضي (اظنها 1946) وشكرا اخونا كمال وفي انتظار الحلقة الثانية