هل تعلم

هل تعلم ان الغراب هو اول معلم هل تعلم ان ابن الهيثم ألف كتاب المناظير

مبرووووووك احيمر

معلومة جميلة ياود خالتي بس اسمح لي اضيف ليك فيها شوية

أصوات الغراب مميزة تميزا ً واضحا ً ، وهو يصدر أصواتا ً ليحذر بها أبناء جنسه ، بينما يصدر فى مرحه ولعبه أصواتا ً أخرى تقرب من القهقهة . ومما يثبت تفاهم جماعات الغربان ما تأتيه فى حياتها من أمور تكاد تكون عجيبة إذ المتداول أن الغراب من الطيور الحقيرة التى يمر عليها الإنسان دون إنتباه ، ويقول ( أكلاند ( أن الغراب يفوق الطيور الأخرى الأكبر منه حجما ً ، والأقوى منه ، بسبب مكره الممتاز ، وبالرغم من أن الغراب لص ، وفيه عيوب أخرى من دناءة وخسة ، فهو طائر مسل عندما تراقبه وبمراقبة جماعة من الغربان وقت نومها ، تجد أنه بعد محادثة طويلة ذات ضوضاء مع جيرانها ، وانتقالها من مكان إلى آخر ، يستقر العجوز على فرع شجرة ، ويبدأ فى التأهب للنوم مبكرا ً ، وما يكاد يفعل حتى تأتى بعض صغار الغربان الأشقياء ، وتدور حوله مرة أو مرتين ، ثم تحط بجواره حتى يوشك أن يفقد توازنه ، أو تصطدم به عمدا ً لزحزحته من مكانه ، فيعلو صراخه لإنتهاك حرمته ، وإقلاق راحته ، بصوت مميز وتتكرر هذه المحاولات ، وتصيح صغار الغربان بأصوات ضاحكة تعلن عن فرحها ، وليس هناك أدنى شك فى أن الغراب مغرم بالهزل ، وتنظيم الألعاب لنفسه وصدق الله العظيم حين قال
وَمَا مِنْ دَابَةٍ فِى الأرْضِ وَلا طَائِر ٍ يَطِيرُ بجَنَاحَيْهِ إلا أمَمٌ أمْثَالُكمْ مَا فَرَطْنَا فِى الكِتَابِ مِنْ شَىْءٍ ثـُمَّ إلَى رَبهِمْ يُحْشَرُونَ.

*************

فطائر كالغراب مثلا هو نذير شؤم في العرف العربي حتي اضافوا اليه البين فغدوا يقولون غراب البين .
والواقع ان الغراب ليس نذير شؤم او فرح، الا ان حادثة القتل التاريخية الاولي ربطته بالشؤم، لأن قابيل رأي غرابا عندما كان حائراً في مواراة سوءة اخيه، فكأن رؤية الغراب اصبحت منذ ذاك الزمن مرتبطة برؤية القتل. الامر الآخر الذي ادي الي اتهام الغراب بالشؤم هو إخفاقه في العودة عندما ارسله النبي نوح ليستطلع له أحوال الماء. فيما نجحت الحمامة التي اقتفت اثر الغراب في العودة بغصن الزيتون.
لكن هذا الاعتقاد غير وارد لدي الانكليز، فنعيق الغربان يشبه اصوات العنادل لديهم. ولو أن ابن الرومي يعيش في انكلترا للزم بيته طيلة حياته نظراً لكثرة الغربان فيها.

***********

المشهور عند علمائنا ان الغراب على اربعة أضرب.


(الاول) الكبير الاسود الذي يسكن الجبال والخربان ويأكل الجيف.

(الثاني) الابقع

(الثالث) الزاغ، وهو غراب الزرع، صغير أسود

(الرابع) العذاف، وهو اصغر منه اغبر اللون كالرماد

*********

كما تردد اسم الغراب في القصص العربيه القديمه والحديثه وفي الاشعار ايضاً
ولكن لا نعلم الى الان لماذا يرتبط الغراب دائما بالشؤم وربطه بالفراق وجفاء الاحبه وغيابهم؟؟

وللغراب اثر نفسي سيء جدا على العرب عموما فهو سبب النكد عند الاغلبيه ورديء الصوت مزعج واآكل للجيف النتنه .. وغراب البين وهو ما يطلقه العرب على جميع انواع الغربان رغم انه هو نوع واحد فقط صغير من انواع الغربان الاخرى وليس اسم عام للغربان كلها وذلك لسقوطها في مواضع منازلهم اذا بانوا عنهاكما اشتقوا عن اسم الغراب الغربة والأغتراب والغريب !!

***********
في عصرنا الحديث اين مكان الغراب اليوم ؟؟وما موقف الافراد والشعوب منه؟؟

في مكاب الزباله اكرمكم الله وفي الاحراش وبعض المنازل المهمله وبعض مكاب القمامه واصبحت تتكاثر بشكل عجيب رافقه حرب شرسه من بعض الدول الحديثه في القضاء على اكبر عدد من هذه الطيور واماكن اعشاشها واصبح هنالك ارهاب يمارس على تلك النوعيه من الغربان المغتربه واقيمت عليها الحروب الدوليه واستخدم السلاح الناري في قتل جماعات كبيره منه .

********

هل انتجت الحروب الطويله ضد جماعة الغربان حتى وقتنا الحالي رد فعل معاكس عند الغراب نفسه كحيوان وليس كا ْنسان؟؟

نيابة عن رئيس الغربان اقول ((نعم))

فقد انتشر في جماعته نوع من التمرد للاوضاع السيئه والحروب الشرسه التي الحقت باجياله الضرر الكبير رغم انه له حق في الحياه مثله مثل اي طائر اخر وان ينعم بنعيق هادىء لا يفسده شيء ولا يعكر صفوه اي ضغوط ...

ففي بعض الدول الحديثه اصبح الشعب يحتمي من منقار وغدر هذا الطائر الى درجة كبيره من الاحتياط .. لانه بداْ في اتخاذ نفس مبدأ الانسان في اعلان التمرد والارهاب والتخويف ولغة القوه فقد استخدم اسلحه من نوع اخر يخدم بها مصالحه مثل المنقار , البراز النتن, والمخالب المبروده الحاده التي تدخل في جلد بني البشر وقد تفقاْ عين احدهم خصوصا من اراد العبث معه او حاول مجرد محاوله ..
مما يثير العجب في الغربان انها ذكيه جدا ولا تنسى اي موقف طيب كان او سيء فهي تمتلك ذاكره عجيبه وترد بنفس ما عوملت به ..فهي قريبه جدا من طبيعة الانسان وبعض الانواع النادره من القرده.
***********
قد ينصدم كثيرين منكم ان الغراب له تركيبه نفسيه عجيبه فهو بعيد نظر بشكل غير متصور وله قدره في التصور عجيبه !! ويمتلك نظره حاده جدا قد تردي الانسان والحيوان صريعاً تاْثراً به وبحدة نظره

**********


لوحظ في دراسة حياة الغربان أنها تحب كل الأشياء التي تبرق في الشمس . و لكل غراب مخزنه السري الخاص به الذي قد يكون ثغرة في شجرة ، أو تحت سقف برج قديم ، أو خلف حجر في كوبري ، و قد وجد أن بأحد المخازن التي أمكن اكتشافها ، من دراسي حياة الغربان قطعة من مرآة مكسورة و يد فنجان ، و قطعة من صفيح و أخرى من معدن ، و أشياء تافهة متنوعة كلها تتفق في أنها تتألق في الشمس .

*********

هل تتخيلون ايضا ً ان علماء الدين انفسهم اختلفو في تحريم اكل الغراب

لكن اجمع كثير منهم على بيان موثق (ان اكل الغراب ليس بحرام انما الحرام ما حرم الله في كتابه، و لكن الانفس تتنزه عن كثير من ذلك تقززا» .

********
اعتبروه معلم وليس مجرد طائر نكد:
الله سبحانه وتعالى خلق الغراب استاذاً يتعرف الانسان من خلال دروسه وتجاربه كيف يحاكي الطبيعه وكيف يتعامل مع مقتل اخيه وكيف يمكن ان يضع حد للامور وكيف يتخلص من سلبياته بدفنها تحت الارض ورش التراب عليها كي لا تتبخر منها الروائح الكريهه التي قد تلحق باخوته من بني البشر الضرر وكان الانسان ممنوناً لهذا الدرس العجيب!
حين بعثه الله عز وجل ليري قابيل كيف يواري سوأة أخيه هابيل حين قتله ..فقد كان قد اعطى باْذن من الله سبحانه اول درس للانسان وهو الدرس الأول قصة ابني آدم والقصاص !

*********

يكره الناس الغراب لصراحته في اعطاء الدروس لبني البشر ولانه واجه الانسان بعدوانيته وشره على اخيه الانسان وذالك كله بالرغم من حيوانية الغراب ..

مما يثر ا لعجب ان الغراب عندما بين لقابيل وهابيل طرق الدفن لم يكن قد قتل اخيه الغراب الاخر وتمثل بعمل الانسان الشرير ليعطيه درساً بل كان قد نقل له احد قتلى الغربان واراد ان يعطيه فكره مبدأيه لكي يتحاشى فعلته ويندم على ما فعله و الندم الناشى ء من عدم جدوى فعلته وما أعقبته له من تعب وعناء وقلق كما أن دفن الغراب لأخيه الغراب قد يكون من عادات الغربان كما يقول بعض الناس وقد يكون حدثا خارقا أجراه الله !!!

************

ولا غرابة في أن يتعلم إِنسان شيئاً من طير من الطيور، فالتاريخ والتجربة يدلان على أنّ للكثير من الحيوانات مجموعة من المعلومات الغريزية تعلمها منها البشر على طول التاريخ، مكملا بذلك معلوماته ومعارفه، وحتى بعض الكتب الطبيّة تذكر أنّ الإِنسان مدين في جزء من معلوماته الطبية للحيوانات!

كما تشير الآية الكريمة إِلى أنّ قابيل استاء من غفلته وجهله، فأخذ يؤنب نفسه كيف أصبح أضعف من الغراب فلا يستطيع دفن أخيه مثله، فتقول الآية: (قال يا ويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي ...).

سبحان الله

**********

"المناظر" للعالم العربي المسلم والمهندس الباحث الحسن بن الهيثم رحمه الله،
المولود في بصرة العراق سنة 354 للهجرة ، 965 للميلاد، والمتوفى سنة 430 للهجرة الموافق لسنة 1039 للميلاد.

وابن الهيثم هو مؤسس علم البصريات [Optics or Photonics] وهو في حاضر يومنا علم مستقل له أهله من العلماء والباحثين مصنفاً ضمن فروع الهندسة مشتقاً أصوله من فيزياء الضوء. وهو أول من تكلم في علم الضوء بطريقة منهجية متزوداً بالتجارب والأدلة، وعن طريق كتاب "المناظر" نقض ابن الهيثم الكثير من نظريات من سبقوه من الفلاسفة ووضع نظريات جديدة فسرت ما خفي عن الأولين وظلت مرجعاً نفيساً للمتأخرين.

وقد قال عنه المؤرخ الأمريكي "جورج سارتون" والذي يعتبر أبو التاريخ العلمي، قال عن ابن الهيثم : "إن كتابات ابن الهيثم تبوح بقدراته التجريبية الممتازة، وهو لا يعتبر أعظم فيزيائي مسلم فحسب، بل هو بشكل مطلق أعظم فيزيائي في القرون الوسطى".

صنف ابن الهيثم كتابه سنة 1021 للميلاد، وبذلك خرج عن الحضارة الإسلامية آنذاك أول مرجع في علم الضوء،